رنگ رخساره خبر می دهد ازراز درون

          این بار، عاشقانه به پا خیز وُُ سبز باش 

 
                                                                     آتش به جان ِ تازه، برانگیز وُُ سبز باش

               بگذار این بهار به نام ِ تو گل کُند
                                                                     بگذر زرنج ِ اینهمه پائیز وُُ سبز باش

                                                                                                    رضا مقصدی

                                 چپ راست اصلاح طلب اصول گرا

از آنجا که بحث ما درباره انتخابات به جدال شخصی تبدیل شده است  روشن است هیچ کدام ازطرفین دوست ندارند بازنده باشند لذا این بحث را وا می گذاریم و دیگر کاری به انتخابات و نتایج آن نداریم. ازنظرما و مخالفان انتخابات باطل است و ریس جمهوربرآمده از آن غیرقانونی است از منظرمدافعان همه چیز درست و عالی است و ریس جمهورمنتخب ۲۴میلیون رای دهنده است.اقناع دیگر غیرممکن است.تمام..

دراین روزها بارها گفتند که خیلی از اصلاح طلبان از اصلاحات بر گشته اند و دوستانی مثال زدند: مثلا خودم! وقیاس کردند که وقتی آدمی چون من ! باآن سابقه اصلاح طلبی برگشته است لابد خیلی ها باید برگشته باشند!می خواهیم به زبانی ساده چپ راست اصلاحات و اصولگرایی را تعریف کنیم و بگوییم که بسیاری از افراد نمی توانند چپ یا اصلاح طلب باشند ولو اینکه وزیرکابینه سیدمحمد خاتمی بوده باشند مثل حسین مظفر!..

                                                    چپ چیست؟

 درعرف سیاسی به هرکسی یا طرزفکری که مخالف وضع موجودباشد می توان چپ  گفت اما در تعبیردقیق تر چپها به دوگروه تقسیم میشوند:

                                                        چپ فکری

یعنی فرد یا ایده ای که مخالفتش با نظم موجودمخالفت فکری یا مبنایی است

                                                             مثل:

 کمونیستها  وسوسیالیستها که مخالف کل نظام سرمایه داری و اقتصاد آزاد در هرشکلش هستندو جامعه رابر اساس روابط تولیدی که خود تعریف می کنندمثل دیکتاتوری پرولتاریا و حکومت کارگری  می خواهند اداره کنند.

یا روشنفکران دینی: کسانی که اصولا با قرائت فقهی موافق نبوده و برداشت دیگری غیراز برداشت متداول فقیهانه از دین را تبلیغ می کنند مثل دکترسروش مصطفی ملکیان مجتهد شبستری و مرتضی مردیها وتا حدودی سید محمدخاتمی

                                                     چپ سیاسی:

اکثریت چپها خاصه درایران چپ سیاسی هستند یعنی کسانی که  معتقدند حاکمان  از عهده اداره جامعه بر نمی آیند و تمام تلاششان برای جایگزینی حاکمان ( در هرزمان) با کسانی است که به نظر آنها شایستگی بیشتری دارند مثل کروبی میرحسین وتقریبا تمام احزاب شناخته شده اصلاح طلب درایران  ..اگراساس نامه و مرام نامه مثلا دفترتحکیم وحدت به عنوان تندروترین گروه سیاسی اصلاحات را با هیئت موتلفه اسلامی مقایسه کنید مبانی  مشترک بسیاری در آنها خواهید یافت یا مثلا مقایسه  مرامنامه واساس نامه مشارکت و آباد گران ایران اسلامی( اگرمرامنامه نوشته باشند).اکثر اصلاح طلبان شناخته شده نیز چپ سیاسی هستندلذاوقتی در قدرت بودندکمتر سخنی از آنان شنیده  می شدکه متفاوت با سخنانی باشد که از دیگران می شنیدیم مثلا به لحاظ گفتمان  قدرت تفاوت چندانی بین محسن مهرعلیزاده و استاندار فعلی خراسان رضوی نمی توانستید در منصب استانداری ییابید. بار عمده ترویج تفکر اصلاحات را روزنامه ها برعهده داشتند که با بسته شدن آنها این گفتمان به زوال رفت زیرا مقامات دولت اصلاحات در هیچ سطحی مایل نبودند اپوزسیون محسوب شوند چون چپ سیاسی بودند  وقتی به قدرت رسیدنددیگر نمی توانستند چپ  باشند!

                                                       راست:

 روشن است که هرایده یافردی که تمایل به حفظ وضع موجوددارد راست نامیده می شود. راستها نیز دودسته اصلی هستند:

                                                     راست فکری:

 مثل همه سردمداران تداوم اقتصاد آزاد همه ملی گرایان و قوم گرایان  افراطی و همه معتقدان به ضرورت حفظ بنیادهای دینی و سنتی به شکل اصلی آن

                                                   راست سیاسی:

 مثل همه احزاب محافظه کار در دنیاکه هرگونه تغییراساسی در بنیانهای جامعه را نفی می کنند.

 درمجموع شاید بتوان گفت :آدمیان در  شرایط نامساعد محافظه کاری را ترجیح می دهندزیرا دردسر کمتری دارد .برای بسیار ی  افراد  چپ بودن (یعنی مخالف بودن)همیشه   ارزش ریسک ندارد..امروزه  به دلیل ارزشهای جهان شمولی که چپ تبلیغ می کندو نیززوال اندیشه های ناسیونالیستی محافظه کاران در اکثرنقاط دنیا قالبهای جدیدتری مثل دموکراسی لیبرال  را برگزیده اند.

محافظه کاران ایران نیز  از آنجاکه  روح محافظه کاری با اصلاح طلبی منافات دارد با مشاهده اقبال عمومی به اصلاحات اصراردارند خودرا اصولگرا بخوانندو معتقدنداصولگرایی یعنی پایبند بودن به اصول و درعین حال پذیرفتن اصلاح در فروع..مسئله اینجاست که بسیاری ازمشکلات ما برخواسته ازاصول است نه فروع.

با ناتوانی جوامع کمونیستی و سوسیالیستی چپ ها نیزدچار تحول اساسی شده اندوامروزه ارزشهای چپ عمدتا حول محورحقوق بشرآزادی افکار و عقایدو دوری از احساسات تند ناسیونالیستی و قومی و ایجادنظام تامین اجتماعی فراگیر و کامل وجلوگیری از تسلط  گروههای خاص یا دولت بر ثروتهای عمومی و محیط زیست مستقراست.

کسی که به عقاید سنتی دلبستگی دارد و پیروی بدون چون و چرا  از آنها را  ضامن سعادت می داندو آنها که معتقدند راه مشخصی برای رستگاری وجودداردو صرفا باید به دقت از آن راه رفت و به دیگران نیزتوصیه و درصورت امکان تحکیم کرد که راه سعادت همین است هرگز نمی توانند چپ باشند.

 تعاریف ذکرشده دراین گفتار تعاریف کلاسیک سیاسی نبوده و به معنی خوب یا بد بودن هرکدام نیز  نیستند لذاهرگونه  مناقشه قبلاپذیرفته  می شود.

                  عکسهای جالب ایرنا از بازشماری آراتوسط آیات شورای نگهبان!

                        شما میدانید چرا این برگه ها تا نخورده است؟

 جان هرکی دوست دارید شما برگه را تا نکردید؟همه چیز که راست نمی ره توش! میره؟

     نگاه کنید این همه آدم جورواجور همه تا کردند کردند توش! کی بود تا نکرده کرد؟

  چهارصندوق ناقابل هم امروزچهارشنبه در ساختمان کتابخانه مرکزی در حال ساخت شیراز کشف شده است! باورکنید  تاثیری در نتیجه انتخابات نداشت والا علمای شورا و مقامات عظمی که دین به دنیا نمی فروشند!حتما آن رابررسی می کردند!                                       

         ببینید امام جمعه محترم و استاندار انقلابی اصلا از دیدن صندوق ها در آن ساختمان نیمه کاره تعجب نمی کنند! شما هم تعجب نکنید! طبیعی است آقا!

         راستی دوروبر خانه شما صندوقی جا نمانده است؟ یک نگاهی بکنید بد نیست..

 ما چندتا رای برای موسوی داخل این خودرو پیدا کردیم نا امید نشوید بگردید تا بیابیم بیش!!

                                    دفاع از محرومان یااستفاده از محرومیت

  انتخابات تمام شد امادعوای پس از آن هرگزتمام نخواهد شد نکته ای دراغلب تفاسیر بود که بررسی آن خالی از لطف نیست:

 از قبل از انتخابات نیز بسیاری از طرفداران دولت مستقرامید به رای مردم محروم و حاشیه نشینان داشتند بسیاری از مفسران خارجی نیز گمانشان براین بود که احمدی نزاد دربین توده روستایی و حاشیه نشینان شهری طرفداران بسیار دارد پس ازانتخابات نیز همینان کوشیدند تا ثابت کنند نظرشان راست بوده است و به دلیل فلان و فلان آمار احمدی نزادرای عظیمی از محرومان گرفته است.

راست است ! بسیاری از روستا نشینان مردم عامی و طبقات پایین به احمدی نزادرای دادندوآنان که کمی بیشتر بهره مند بودند و یا از سواد بیشتری برخوردار بودند چنین نکردند. ایا محبوب طبقه محروم بودن افتخار است؟

همیشه درتاریخ چنین بوده است برای  مردم نادار   قوت لایموت و لقمه ای نان ارزشمندترین چیزی است که در تصورمی گنجد.شکی نیست که  سخن گفتن از آزادی ارزشهای انسانی و حقوق برابر ... برای مردم گرسنه نان نمی شود..گرسنگی ملموس است وپاسخ به آن فوری و آنی ..اما آزادی و برابری خیال است و سخت دورازدسترس..

 قدرت طلبان نیز درطول تاریخ همیشه از انگیزه مردم فقیر بیشترین بهره را برده اند  هنوز هم در جوامع پیشرفته ای مثل امریکاچون شعارهای حزب جمهوری خواه به خواسته های مردم فقیرنزدیک تراست ودرنقاط فقیرنشین جلوه بیشتری دارد.

آقای احمدی نزاددردوره قبل با شعارکمک به مردم فقیر و از جنس عامه مردم بودن حدود ۵.۵ میلیون رای کسب کرد. بخش عمده آرای دوردوم ارتباطی به این جنبه نداشت.اگردرپایان دوره اول ریاست جمهوری اش دوباره با همان شعارها ۲۴ میلیون رای آورده است آیا معنی ان این است که فقرا دراین چهارساله حداقل ۴برابر شده اند؟آیا سی سال بعد از انقلاب چنین درصد عظیمی از مردم با محرومیت دست و پنجه نرم می کنند؟

شکی نیست که همچنانکه دوستان در پانوشتهای مطلب قبلی اشاره کردندروشنفکران طبقه متوسط و طبقه بالا هنرمندان و اغلب علمای بزرگ مذهبی به احمدی نزاد اقبالی نداشتندطرفداران ایشان هم اصراردارند که این خواسته محرومان است به واسطه آن خدمتها که دیده انداما شواهد می گوید محرومان ازترس ازدست دادن همین مواجب مختصراین کاررا کرده اند نه از روی قدرشناسی یا احساسات مذهبی.

درنوفرست هم مثل جاهای دیگر کسانیکه به ایشان رای داده ا ند ارتقا اسلام انقلابی و مدیریت جهان رادرنظر نداشته اند.آیا برای شکستن این رکورد در چهارسال دیگر ما نیاز به سی میلیون بی بضاعت یا کم توان داریم؟

جنگی بین فقیر و غنی و جودندارد اگر انتخابات  نتیجه واقعی اش همین است این یعنی فاصله بین فقیر و غنی دراین چهارسال آنقدرزیادشده که ایران را از یک جامعه تا حدودی متعادل به سمت جامعه ای با اختلاف طبقاتی بالا سوق داده است حاصل این کاربرای اینده کشورمی تواند بسیاروخیم باشد.

آقایان می دانند که در یک جامعه متعادل حنای آنان بی رنگ است. بحرانهای اجتماعی ابزار دردسترسی برای کسب قدرت است اماآنکه ماردر آستین پرورش میدهد روزی آگاه خواهد شد که خیلی دیرشده باشد

وظیفه روشنفکر متعهد دامن زدن به اختلاف طبقاتی و تایید آن نیست.باید مردم محروم بدانند که اگر ازحقوق برابر انسانی برخوردارشونداز محرومیتشان کاسته خواهدشد صدقه گرفتن و زندگی را به شکرانه مرحمت فلان وفلان گذراندن شایسته این مردم نیست.مردم باید به حقوقشان آشنا شوند .و این کار ازدولت سوار بر گرده محرومان بر نمی آید.

کار ما و شماست.. 

        تصویرخس و خاشاک به قول آقای احمدی نزاد تهران دوشنبه ساعت ۵۰/۵

 متاسفانه با خبرشدیم که چماق به دستان اسلامی یاوران مواجب بگیرکودتاچیان٬ جمعی از عزیزترین فرزندان ایران زمین و نیز بیرجندََعزیز رامورد حمله   قرارداده اند درمیان این عزیزان در بیرجند دلاورمردان روزهای نبرد با صدام و صدامیان اقایان: دکترمحمدرضا آقاابراهیمی و مهندس احمدی دیده میشوند.کودتاچیان بداننداین دلاوران سالهادربرابر هجوم وحشیانه ارتش صدام خم برابرو نیاوردند شما کوتوله دیکتاتورها تنها درحکم پشه آلوده ای هستید که گوش راباوزوز ناهنجارش می آزاردو اگر فرصت کند نیش آلوده اش را برلطیف ترین اجزای پیکره آدمی فرو می کند. برای ریاست سابق دانشگاه و  همکار محترمشان آرزوی بهروزی و سلامت داریم و این اعمال زشت را یقین می دانیم مردم بی پاسخ نخواهند گذاشت. درود دلاوران..                              

                           اراذل و اوباش در تهران! دوشنبه عصر

!

                  درمیان مردم مانند مردم. دوشنبه عصر. تهران

   اینها یک صندوق هم نیستند آقای احمدی نزاد!! شما راست گفتی! اگرمرد بودی مجوزمیدادی! 

       این هم تصاویر خبرگزاری فارس از تظاهرات دیروزبسیجیان!ما از هردوطرف اخبار می دهیم!

                                         جانم امت حزب الله!

   همشیره شما نگران نباش!اسلام انقلابی حامی توست!

 متاسفانه اندکی پس ازدرج مطلب زیر با خبرشدیم که شادروان حاجیه کنیز نوفرستی(مظفری) زوجه شادروان با اطمینان و والده شهید سرافراز جنگ حمیدرضابااطمینان دارفانی را وداع گفته است. آن مرحومه زنی مومنه و بسیار مهربان و خوش قلب بودو آخرین بازمانده فرزندان شادروان کربلایی رضا محمد کربلایی حسین محسوب میشد که عبارت بودند از: مرحوم حاجی محمد مظفری مرحوم حاج علی مظفری مرحوم میرزا حسین مظفری و مرحومه حاجیه فاطمه مظفری و این شادروان...والده ایشان شادروان شهربانو همشیره شادروانان کربلایی ملاعلی صادقپور و کربلای حاجی حسین و استادرضا و کربلایی حسن درعنفوان جوانی ازدنیا رفته بود . مرحوم کربلایی رضا با یاری دختربزرگترش مرحومه حاجی فاطمه این کودکان را به سرانجام رسانید و خوددرسال ۴۵ازدنیا رفت.  شوهر ایشان شادروان رجبعلی با اطمینان از اهالی عباس آباد بهدان بود که سالها در زاندارمری به خدمت مشغول بود. از آن مرحومان یک فرزند پسر به نام محمدرضا وپنچ دختربه جای مانده است که همگی ازدواج کرده اند. گرچه ما خود در این مصیبت صاحب عزا ازراه دور هستیم لکن این فقدان جانکاه را به همه خانواده های عزادار بااطمینان مظفری و صادقپورزهرایی گندمی سجادی و رسته مقدم و سایر وابستگان تسلیت عرض میکنیم. روحش شاد.

امیدوار بودیم که فضای این تارنما به اندوه مرگ عزیزان اغشته نگردداما چنین خیالی جز خیال نیست. درخبرها آمده است که جمعی از نمازگزاران درمسجد علی ابن ابیطالب شهرزاهدان به خاک و خون کشیده شده اند..

 تروریسم کور فرزند تعصبات خشک مذهبی و آن جهان بینی  که خودرا حق مطلق ودیگران را شایسته مرگ به شدیدترین وجهی میداند دیرسالی نیست که سایه شومش را برآسمان منطقه ما افکنده است و گمان نمی رود به سادگی نیزرخ در نقاب کشد .

همه ما بایدهوشیارانه با این پدیده مذهب سوز و تمدن سوز و انسانیت سوز مقابله کنیم. راه مقابله با کج اندیشی کج تر! اندیشی نیست. افکاری این چنینی در فضای سرکوب و تحقیرپدید می آیندو آنگاه که زنجیر پاره میکنند خودی و غیرخودی نمیشناسند.

بیاییم باور کنیم که حق مطلق نیست و اگر هست لزوما همانی نیست که دراختیار ماست.تنها در علوم تجربی است که میتوان از سلامت یک فراورده مطمئن بود. اخلاقیات مجموعه باید ها و نبایدهایی است که بشر آن را برای روانتر کردن زندگی بر این کره خاکی وضع کرده یا آموخته و پذیرفته است. این بایدها هرگز نمیتوانندو نباید مطلق  انگاشته شوند.

اگرما دوست داریم که خودرا حق مطلق بدانیم آیا حاضریم به دیگران هم چنین حقی را بدهیم؟

                                               البته خیر!

                حق که دوتا نیست فقط یکی است و ان هم نزد  ماست!

اگردیگران هم درمورد حق خود چنین نظری داشته باشندآیا متصوراست که درنبرد دو مطلق یکی بپذیرد که حق نیست؟

البته خیر..و حاصلش چیزی نیست جز بمب گذاری مسجد زاهدان و بمب گذاری های هرروزه در عراق.

آنانی که امثال آن شیخ جاهل را بر منابر بزرگ میدارند تا مسلمانان دیگررا حرام زاده و نطفه حیض!!( ابله نمی داند که درزمان قاعدگی نطفه منعقد نمی شود ادعای دانشمندی هم  دارد! دانشمندش که این است وای برحال..!؟)بخواند و جمعی هم بنشینند و تایید کنند و آشکار و پنهان لعنت برآن حرامزادگان بفرستند بادی میکارند که ناچار باید طوفانش را مردم بی گناه درو کنند.

ما عادت کرده ایم  برای فرار ازنقشی که دربروز این ماجراها داشته ایم به نقش دشمن اشاره کنیم که ما را سرفرازو دوست و متحد نمی خواهد اما نمی گوییم چه کسی بهانه به این دشمن غدار میدهد!.

به امیدروزی که همه مردم براساس انسانیتشان طبقه بندی شوند و هرکس فقط به این دلیل که انسان است ازهمه حقوق مساوی با بقیه انسانها برخوردارباشد.آن وقت است که میتوان امیداشت تعصب کور مردمان بی گناه را به خاک و خون نکشد.

گرچه همه عزیزانی که دراین حادثه جان شریفشان راازدست دادند یا مجروح و معلول شدند هم وطنان ما هستند اما امیدواریم  خاصه به همولایتی های ما در این حادثه آسیبی نرسیده باشد امیدواریم دوستان مادر زاهدان اطلاعات بیشتری در اختیار ما قرار دهند .

                                 روان همه درگذشتگان این حادثه شاد باد